epígrafe

Ser marxista en el siglo XXI consiste en tratar de hacer lo que haría hoy Marx no copiar y pegar lo que él decía hace 150 años.

jueves, 28 de abril de 2011

Chaucha con Pegarse en el Cogote III


La tercera es la vencida.

¡Se desmorona el caso bombas de ruido!

Todo lo que siempre quiso saber del caso bombas y nadie le contó.

Mañana, viernes 29 de abril, a las 13hrs (según el extraño horario de Chile) transmitiremos la tercera edición de "Chaucha con Pegarse en el Cogote", la twitcam menos exitosa y menos vista de todo el ciberespacio conducida por Elias Hienam y Ariel Zúñiga.

Y recuerde, pronto se viene el estallido transmitido en vivo por la radio Antivero y por Violencia y Control.


martes, 26 de abril de 2011

El Ascenso Social en Chile.

O el camino del éxito.

Mientras escribía mi última entrada en Violencia y Control no dejaba de pensar en la vida miserable de aquellos que creen que que tras un pene gigante, de aquí a Arica de largo, existe una jugosa y suculenta vulva esperándolos. Más de algún observador agudo dirá que les gusta sobarla, mamarla y que se la comen con crema nestlé... mmm allá ellos.




sábado, 16 de abril de 2011

Los que postulan una epistemología ad hoc generalmente la practican.


Y tildan de positivista, en modo peyorativo, a todo quién rechaza la cueca en pelotas.

*Siguen los comentarios al artículo sobre Carlos Pérez Soto.

Victor dijo...

Leí sólo una parte de lo que acá se escribió y me doy cuenta que el creador del blog hace lo que muchas veces se hace cuando se pretende criticar a un autor:

* Atribuirle cuestiones de uno a esa persona y criticarlo. Así finalmente termina siendo un monólogo.

¿Por qué?

Quizá porque no lo ha leido (no veo ninguna cita), o porque leyó y no entendió.

Sólo como ejemplo, el humilde autor de violenciaycontrol señala que "Hace veinte años atrás sólo unos cuántos economistas pachamámicos se unían al coro de los marxistas maximalistas y afirmaban que el capitalismo SUCUMBIRÍA POR SÍ MISMO. Hoy, SÓLO Carlos Pérez y la secta ultraderechista de la cornucopia afirman que el capitalismo superará la crisis ambiental gracias a la tecnología, la cual será inventada minutos antes del armagedón.

No se trata de defender a Carlos Pérez, sino más bien por una cuestión de buscar la verdad, me gustaría saber ¿Dónde escribió Pérez que el capitalismo caerá sólo como aseguran los "pachamámicos"?

Esta otra joyita de Ariel es notable también: "No existen distintas epistemologías, distintos modos de comprender a la realidad. Existe uno solamente y es la científica; conocer la epistemología es comprender la razón de la ciencia".

La arrogancia y prepotencia, curiosamente similar a la del positivismo y los argumentos de autoridad, del humilde Ariel no me permitió continuar leyendo...

Anónimo dijo...

"Para Carlos Pérez en el mundo actual sobran dos mil millones de personas y los capitalistas no los han exterminado de pura desidia".

jajaja este cabro soñó con Carlos Pérez parece. Perez es pruciano, hipócrita, bla, bla, bla... notable la arrogancia de ariel, pero está bueno para reirse.

azeta dijo...

El artículo es una crítica a una exposición de Carlos Pérez. Me limito a responder dicha exposición, la que por lo demás no ha sido refutada ni por el autor ni por algún asistente. No es un examen de su obra, eso se lo dejo a los perórologos, que existen por decenas, y a los fans de Pérez que existen por cientos. No diré discípulos puesto que el Señor Pérez aún no nos honra con alguno. (esa es la razón de mi dedicatoria)
En cuánto a ese positivismo con que me tildan por no suscribir a un relativismo epistémico delirante, más que pachamámico completamente indiferente del mundo y sus dolencias, por favor lean a Pérez y respondan si pueden afirmar algo para refutar un artículo y, acto seguido, lo contrario dos párrafos más abajo. Dicho de otro modo pasan de hippies a dogmáticos dependiendo de la conveniencia. Los que postulan una epistemología ad hoc generalmente la practican.



lunes, 11 de abril de 2011

Primer Capítulo de Chaucha con Pegarse en el Cogote.


Chaucha con Pegarse en el Cogote es un Programa audiovisual de discusión política dirigido, producido y estropeado por Elias Hienam ( @eliashienam y Ariel Zúñiga @azetaene )
En esta edición (grabada el viernes 8 de Abril de 2011):
- Joaquín Lavín, el menos indicado para criticar la publicidad en textos escolares.
- El perfil de los ministros de educación del país.
- La salida de la intendenta del Bio Bio.
- La renuncia de Alejandro "Jalandro" Peña.
- ¿Porqué los medios alternativos ya no le dicen "Jalandro"?
- El futuro judicial de la delirante acusación en el Caso Bombas de Ruido.
- La visita de Barack Obama y el intento de Piñera por anotarse un poroto.
- Se vienen las elecciones municipales.



Puede verlo desde aquí o en el enlace de la lista de reproducción en Youtube.

http://www.youtube.com/view_play_list?p=4D61FE05C2742BB2

Puede también escucharlo en Podcaster o descargarlo como audio en el enlace de más abajo.



http://www.podcaster.cl/2011/04/violencia-y-control-social-124/

domingo, 10 de abril de 2011

La Dura Infancia de Jalandro Peña y sus Actuales Consecuencias.


Detrás de Todo Criminal Existe un Niño Abusado.
El primer "estudio" "serio" de la fundación Paz Ciudadana*, a finales de los noventa, concluyó que el 60 por ciento de las personas recluidas en cárceles chilenas había sufrido abuso físico en su infancia. Aquello los llevó a concluir apresuradamente (fiel a su estilo) que el abuso infantil era el causante de la delincuencia.
El siguiente video es elocuente en demostrar que el abuso infantil es quién forja a los nuevos abusadores. Una víctima como Jalandro, en el siguiente video, luego se transforma en un victimario aunque se esconda en las faldas del poder para perpetrar sus tropelías.





*Un estudio posterior de UNICEF, realizado en paralelo y sin ningún afán de refutarlos, concluyó que el SETENTA POR CIENTO DE LOS CHILENOS había sido abusado en su niñez. Si nos tomamos en serio los datos deberíamos concluir que la afirmación de Paz Ciudadana es falsa ya que abusar de los niños haría que fuera más difícil que luego cayeran en prisión.


El Marx Nostradamus de Carlos Pérez Sigue Causando Estragos.


El mismísimo Pérez ha respondido en Alterinfos.

Tengo la impresión de que muchos de los adjetivos usados en este comentario son innecesarios. Al menos en una discusión entre personas de izquierda. La verdad, sin embargo, es que no me queda claro si el autor de este comentario está tratando de contribuir a reconstruir la izquierda o la derecha.

Carlos Pérez Soto

Ariel: Mucha rabia y bla bla deslucen y obscurecen su artículo. Es probable que el señor Pérez haya dicho esto o aquello, pero lo medular esta en sus escritos y eso dicen cosas cuerdas con planteamientos más que atendibles, lucidos y fundamentados. Al menos eso pensamos algunos
profesores desde Europa que leemos los escritos de él.

Y respecto de Marx, le recordare lo que ha dicho G. Soros quien tiene en su mesa de noche Das Kapital "el que no lee hoy Marx es un imbécil" y eso a propósito del comportamiento del sistema financiero mundial y la portada de Financial Times de agosto del 2009 publicó una foto de los 4 economistas más grandes de la historia y quienes hoy según esta revista nos pueden esclarecer que pasa con la crisis económica mundial y adivine usted...uno de ellos es Karl Marx.

No sé cual es su problema con Carlos Pérez, pero la verdad que su artículo escrito con tantos epítetos y grandilocuencia muestran sólo su In sapiencia infinita en estos temas, más allá de los intereses que usted legítimamente pueda representar.

Al final uno no sabe de qué diablos esta hablando, si le tiene fobia a Marx o a Carlos Pérez o a ambos y construye usted mismo afirmaciones de un otro al que usted mismo le responde. Porque la verdad o usted a escuchado mal o no sabe lo que dice, pero tanta sandeces es imposible atribuírselas a Carlos Pérez si uno conoce a Marx, Hegel y también lo que escribe C. Pérez.


Se lo digo porque siempre es bueno tener otras opiniones, pero serias y coherentes, andaba en busca de ello por eso perdí mi tiempo en leerlo y ya me di la tarea de mandarle estas cuatro líneas, ante su insulsa verborrea intelectual.

Dr. René Muena España

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Respuestas:

Estimado Rafael,
le respondo con calma pues usted fue generoso con su tiempo tanto en leer como en criticar el artículo.
Reconozco que escribí con rabia, sin ese condimento lo que hagamos sería banal, este texto es una sublimación de la profunda rabia y desazón que me produjo ver a sesenta jóvenes encerrados en un galpón con más de 30 grados de temperatura absortos en una exposición que poco tenía que ver con Marx, con Hegel, con la izquierda, con la filosofía, con la economía ni con la honestidad intelectual de lo que tanto se jacta el reputado conferencista en sus escritos.
Sería un cliché el apelar tan sólo a que la literatura es una forma de venganza pues este artículo no sólo es un ensayo de periodismo gonzo, es un emplazamiento al señor Perez y a los que lo leen o escuchan.
Usted no es el único que ha defendido al señor Pérez, con fervor sus seguidores me han escrito mensajes públicos y privados, muchos, más de los necesarios diría alguien. Sin embargo hasta ahora ninguno, incluyendo los presentes en dicha exposición, ha podido decir que lo que escribí lo inventara.
Entonces cuando usted dice que no puede creer que Pérez, el autor que usted ha leído, dijera tales sandeces y que por lo tanto me imputa el ponerlas yo en su boca para agraviarlo, está poniendo en la balanza la autoridad de Pérez y la mía, y desde luego que queda en evidencia con tal ejercicio quién es el autor autorizado y quién no.
Por lo mismo lo invito, si es que quiere pasar desde lo autorizado a lo realmente sucedido, que lea con calma los comentarios que han llegado a propósito de la exposición, incluyendo los de Pérez, y así podrá ver que ninguno desmiente lo que en el artículo consigno,
Saludos Fraternos,
Ariel Zúñiga Núñez
ps: Puede leer los comentarios que menciono en:

A Carlos Pérez,
Los artículos, y las exposiciones, generalmente nos producen impresiones. Considero que lo justo es hacerse cargo de los argumentos que si bien, muchos de ellos son "innecesarios" sí están presentes en el mismo y sí responden a lo que usted dijo en el sindicato de calle Maipú un caluroso día de enero.
Quizá el modo no fue el correcto, o quizá gracias a lo incorrecto del modo es que logró llegar éste artículo a usted.
Ya que el texto llegó a sus manos, por lo correcto o incorrecto del modo, es oportuno que se haga cargo del fondo del asunto pues, como se podrá dar cuenta, yo no sólo me quedé en las impresiones de vuestra exposición.
Quizá lo incorrecto de su cátedra motivó mi perorata estival.
En cualquier caso eludir un emplazamiento directo siempre va a ser un modo de reconstruir a la derecha en vez que a la izquierda.
Saludos Fraternos,
Ariel Zúñiga Núñez.

sábado, 9 de abril de 2011

Chaucha con Pegarse en el Cogote.


Primera edición de "Chaucha con Pegarse en el Cogote".
Elias Hienam y Ariel Zúñiga desmenuzan la política nacional.
Hoy: La renuncia del fiscal Alejandro "Jalandro" Peña, Obama en Chile, Lavín y la publicidad en los textos escolares, la Vaenriquecerse y la galería de la derecha, se vienen las elecciones municipales.
Incluye Bonus Track en el final: Nuevamente una introducción animalista.


jueves, 7 de abril de 2011

Un sentido Homenaje a una Gran Mujer que Murió Luchando.


Ha Muerto Graciela Alvarez*

El mejor homenaje es publicar uno de sus últimos artículos:


Crónica: Celebración del Bicentenario

¿Cómo caracterizar esta celebración? Pregunta indispensable, pues universalmente los Aniversarios, y en este caso los doscientos años del proceso independentista, implican un análisis de los principales hechos y circunstancias acaecidos en el período que abarca una celebración: ¿cuáles fueron los principales hitos de estos doscientos años que se celebran?

Preguntas que debemos responder. Hay que señalar en primer término que en el programa de celebración, aparte de conceder por vía legislativa cuatro días de feriado legal, están ausentes los motivos y causas de esta fiesta que se pretende colectiva. Fuera de izar una gigantesca bandera confeccionada en el extranjero, de trasladar el monumento del patriota José Manuel Carrera y colocarlo frente a la estatua de Bernardo O’Higgins, y declaraciones generales de patriotismo e invocaciones a Dios todopoderoso, ¿que más se encuentra en el programa de la celebración?

La celebración se ha reducido a consumir parrillas, bailar cueca, celebrar un cumpleaños gigantesco en plazas, comunas, barrios y en todos los rincones. Chile convertido desde esta semana, en una parrilla gigantesca, comiendo asados, chunchules, prietas, ensaladas anticuchos, empanadas y un cuanto hay, instigado e impulsado por los medios que anuncian precios especiales, que llaman a comprar anticipadamente y repletan las pantallas televisivas con los anuncios de precios bajos en pollos, carnes de vacuno, cebollas, y empanadas. Llamados a Engullir, ¡sí señores!, comer y tomar del tinto y del otro con la chicha guardada.

No hay mención alguna que destaque, por ejemplo, algunos de los principales acontecimientos producidos a partir de septiembre de 1810, sin ninguna referencia histórica a la lucha por constituir instituciones republicanas, ni cuáles fueron éstas, si estuvieron marcadas por un verdadero sentido de independencia económica y social o fueron acomodos y copias de instituciones europeas. Nada acerca de las luchas y conflictos entre republicanos, liberales y conservadores. Existe olvido total de la escasa participación de las clases trabajadoras en las esferas del poder; las restricciones a los mecanismos del sufragio; la exclusión de las mujeres del poder electoral hasta avanzado el siglo XX; silencio absoluto respecto a las causas de la Guerra del Pacífico y a la invasión de tropas chilenas a Perú; la llamada “pacificación de la Araucanía”; las pugnas de poder entre políticos, más allá de los márgenes del ejercicio de la soberanía popular.

Olvido absoluto de la importante e histórica lucha de grandes contingentes de trabajadores por el Poder Constituyente, agrupados en las mutuales junto a profesores, empleados, funcionarios, a quienes reunió y movilizó de manera ejemplar la llamada Asamblea Nacional Alimentaria en la década del los años veinte y la posterior AOEP (Asamblea de obreros, estudiantes y profesores), que retomaron la idea de una Asamblea Constituyente para reemplazar la obsoleta Constitución del 33. Las bases ciudadanas querían hacer oír su voz, definir un proyecto constitucional y ejercer su soberanía de manera clara, directa, nítida y transparente. El organismo ejecutivo de la AOEP preparaba una Asamblea Constituyente formada por asalariados e intelectuales, con excusión de militares y políticos, pero lamentablemente sus voceros confiaron que el Presidente Alessandri garantizaría la libre ejecución de la Asamblea Popular y la realización de una Asamblea Nacional Constituyente, constituida por obreros, empleados, estudiantes, profesionales e intelectuales, cuyo objetivo era concretar un Proyecto de Constitución para Chile.

Entre las reivindicaciones contempladas, por el programa mínimo de la Asamblea se incluía el abaratamiento de la subsistencia, la promulgación de un Código del Trabajo, la reforma de la enseñanza y un procedimiento democrático que recogiera a través de todo el país, las deliberaciones acerca del proceso constituyente. En todas las deliberaciones de la Asamblea Nacional Constituyente se ponía el énfasis en la participación ciudadana, en una democracia participativa y social, en el debilitamiento del centralismo y en la reducción el poder metropolitano, en el rol del Estado como un mandatario de la soberanía popular. Significaba el reemplazo del personalismo, el individualismo y el caudillismo (vid. Gabriel Salazar, Del poder constituyente de asalariados e intelectuales (Chile, siglos XX y XXI). Lom Ediciones).

Todos estos propósitos fueron tergiversados al designarse una Asamblea de Notables cuya mayoría provenía del mundo político tradicional. Una vez más se omitió el ejercicio de la auténtica soberanía popular al modificarse la Constitución de 1833 y ser reemplazada por la de 1925, que se redujo a la aprobación de un texto constitucional que anulaba y escamoteaba el ejercicio de la soberanía de asalariados y demás fuerzas. Así quedaba inconcluso el proceso movilizador del Poder Constituyente.

Ni una minima mención al proceso constituyente que hemos recordado se anota en ninguna de los discursos oficiales, Ignorancia y, además, olvido total de esta parte de nuestra historia. Tampoco se contempla la necesidad de cambiar la Constitución del 80.

Participación ciudadana, democratización, son palabras vacías de contenido, meros enunciados, reducidos a lo que hemos señalado con el motivo esencial de la celebración del Bicentenario. Ninguna mención a los acontecimientos de los años siguientes a las décadas de 1940 a 1960 y menos al año 1970. La historia está reducida a hitos generales. No hay una sola alusión a los hechos de violaciones a los derechos humanos, a la dictadura de Pinochet, al golpe militar, a la forma pactada de consenso para el término de la dictadura. Menos siquiera mencionar las importantes etapas de la nacionalización del cobre y el proyecto interrumpido del programa de gobierno de la Unidad Popular.

Todo continúa en la senda seudodemocrática, bajo el imperio de una institucionalidad fundamentada en la Constitución del 80 de origen ilegítimo, que devino en legalidad y que nos rige y continuará rigiendo.

No vale la pena, todo está bien si Chile camina por la vía de progreso enmarcado en el modelo económico del neoliberalismo, sometidos todos a ser objetos de consumo.

Sigamos celebrando este Bicentenario dentro de lo establecido por este orden rígido y autoritario. Sigamos todos consumiendo la gran parrilla en que se transformó esta celebración de norte a sur.

Graciela Álvarez Rojas
Presidenta Asociación Americana de Juristas, Rama Chilena

Santiago, 9 de septiembre de 2010


Por estos días se encontraba afectada de una grave enfermedad. Quienes tuvimos el placer de conocerla y compartir con ella, nos encontramos profundamente afectados por el irremediable desenlace que probablemente acaezca en cualquier momento.
Nuestro merecido homenaje a esta luchadora social incansable, inagotable en su entrega por los derechos de los y las más desamparadas, no sólo de este país, sino del mundo entero.
Graciela Alvarez Rojas es una destacada abogada y jurista chilena, titulada en la Facultad de Derecho de la Universidad de Chile en 1947.
En su época de estudiante integró el Grupo de Teatro LEX, que junto con el teatro de los estudiantes del Instituto Pedagógico (CADIP) fue el núcleo fundador del Teatro Experimental de la Universidad de Chile que nació en 1941. Se desempeño como actriz en las primeras obras de dicho teatro junto al director Pedro de la Barra, Roberto Parada, María Maluenda, Bélgica Castro, Pedro Orthous y tantos otros.
Actuó en la primera representación del grupo, “La guarda cuidadosa”, entremés de Cervantes, el 22 de junio de 1941.
El Teatro Experimental cumplió el gran papel de recuperar para la cultura nacional el teatro clásico, llevar el arte a las poblaciones y sindicatos.
Recibida de abogada ejerce en la especialidad de Derecho Laboral, como defensora de trabajadores y sindicatos de todos grados, como la Federación de la Construcción, Endesa, Pensionados del Servicio de Seguro Social.
Obtiene éxito en importantes juicios. Con los honorarios que obtuvo en un juicio que favoreció a decenas de miles de pensionados compró una casa que regaló como sede a la Asociación de Pensionados, que funcionó como tal hasta la época de la dictadura, que la requisó.
En 1949 abandona definitivamente la actuación teatral para dedicarse por completo a la defensa de los trabajadores en el campo laboral y a la defensa de los derechos humanos, en esos años violados por la dictadura legal de González Videla.
En este período asume la defensa del senador Pablo Neruda en el juicio por desafuero que le instruyó el gobierno de González Videla. Amiga desde esos años de Neruda, éste la llamaba “mi abogadesa”.
Interpone también los primeros recursos de amparo a favor de los perseguidos políticos.
Graciela Alvarez integró el Movimiento Pro Emancipación de la Mujer Chilena durante la década del 40 e impulsó, junto con Elena Caffarena, Flor Heredia, María Marchant y Olga Poblete, entre otras, el proyecto de ley sobre sufragio universal femenino y participó en 1944 en la gran campaña a nivel nacional por la conquista de derechos políticos para la mujer, logrando que en junio de 1945 senadores de diversas tendencias presentaran un proyecto de ley sobre voto femenino.
En la vida política tiene un rol importante en la primera campaña presidencial de Salvador Allende. Como resultado de estas actividades y de su militancia en el Partido Comunista, es borrada de los registros electorales, detenida y relegada a Ancud, Chiloé, durante 4 meses hasta el término de las Facultades Extraordinarias con que gobernó González Videla. En Ancud ejerce como abogada.
En esos años trabaja también en el Comité Femenino de Unidad junto con Luisa Vicentini, Julieta Campusano, María Ramírez, Mercedes Fuentealba, y en la lucha por el voto político a las mujeres con Elena Caffarena, Olga Poblete, María Marchant. Colabora en la revista “Tribuna Femenina”.
Importante fue el trabajo realizado en la Asociación Internacional de Juristas Demócratas, participando en tareas de la Lucha por la Paz, la autodeterminación de los pueblos y en muchas otras. Participó en la Conferencia por las Libertades, en Viena, en la década del 50.
Entre 1970 1973 fue Fiscal del Servicio de Seguro Social y después abogado del Banco Central.
Inmediatamente después del golpe militar, se dedica a la defensa de los perseguidos políticos, interponiendo los primeros recursos de amparo, de los cuales pocos fueron acogidos, como es el caso del Dr. Georgio Solimano.
Tiene también una destacada participación en los funerales de Pablo Neruda, donde realiza un discurso y lee un poema.
Integra un equipo de abogados que trabaja intensamente en la defensa de los derechos humanos los años 73 y 74.
Realiza una de las primeras protestas públicas contra la dictadura, presentándose a una Asamblea del Colegio de Abogados, dirigido por partidarios de la dictadura, donde denunció ante la mesa directiva la violación de los derechos humanos y la detención y asesinato de varios abogados.
En enero de 1975 viaja a Coyhaique y Punta Arenas a visitar a los presos políticos. En esas ciudades prácticamente no había defensa alguna, los detenidos estaban aislados y sin contacto con el centro del país. Su tarea fue visitarlos a ellos y a sus familiares y llevar una voz de aliento, que supieran que había abogados que se preocupaban de ellos.
Chela, como le decimos cariñosamente, conversó con los presos, reunió a los familiares, se entrevistó con el obispo de Punta Arenas y representantes de las iglesias evangélicas. Todo esto, bajo estricta vigilancia de policías y militares.
Al regreso a Santiago fue detenida en el mismo avión en Cerrillos, trasladada a la cárcel secreta de Cuatro Alamos donde permanece una semana sola en una celda y luego tres semanas más en celda conjunta con otras presas, entre ellas Laura Allende y Angela Jeria, madre de Michelle Bachelet. Después fue trasladada a Tres Alamos por tres meses más.
En este periodo fue llevada a cárceles secretas, para interrogatorios. Así, estuvo en Villa Grimaldi y otras cuyo nombre y lugar no supo. En una de esas cárceles secretas se encontró y conversó con el detenido Guillermo Beausire, que había sido secuestrado en Argentina y que integra la lista de los detenidos desaparecidos. Graciela Alvarez hizo llegar esta información a la madre de Beausire, posteriormente.
Después de cuatro meses de detención fue expulsada del país en forma directa, desde Tres Alamos al avión, y reside en el exilio en Venezuela hasta 1989 en que se levanta la prohibición de ingreso.
En Venezuela trabaja en la Consultoría Jurídica del Servicio Social de Venezuela, en Caracas, donde reside. Revalida el título de abogada luego de 8 exámenes, en la Universidad de Carabobo, Valencia.
Su labor fundamental fue en la solidaridad y la lucha contra la dictadura. Participa en las Jornadas por el Derecho a Vivir en la Patria junto a Jaime Castillo Velasco, también exiliado en Venezuela.
Organiza la participación chilena en las actividades del Bicentenario de Andrés Bello. Forma parte del Comité Venezolano de Solidaridad con Chile, concurre invitada al Congreso Mundial de Mujeres de Berlín, viaja en misiones de solidaridad a Bogotá y Guayaquil. Recorre Venezuela en misiones de solidaridad.
Dicta conferencias en la Universidad de Maryland, en Estados Unidos.
De regreso a Chile reinicia su labor profesional, asumiendo la defensa de los funcionarios que habían sido despedidos de sus trabajos por la dictadura. Posteriormente asume la defensa de muchos exonerados políticos, especialmente chilenos residentes en el extranjero.
En Chile se incorpora a la Rama Chilena de la Asociación Americana de Juristas y asume, primero, el cargo de secretaria general durante las presidencias de José Galiano y René Farías. Luego fue elegida presidenta, cargo que desempeña hasta la fecha.
Fue patrocinante de la primera querella que se entabló en Chile en contra de Pinochet, junto a los abogados Eduardo Contreras, Santiago Cavieres, Alberto Espinoza y Ramón Vargas, querella interpuesta por Gladys Marín.
Participa en congresos y asambleas de la Asociación Americana de Juristas en Guatemala, Cuba, Ecuador, Argentina, Bolivia y Quito. Fue electa miembro del Comité Ejecutivo Continental y en la última asamblea, de Quito, segunda vicepresidenta de dicha organización no gubernamental.
En enero de 2008 preside la Misión Internacional de Juristas de la AAJ propuesta y organizada por la Rama Chilena a territorio mapuche, cuyo informe, entregado en un acto en la Biblioteca Nacional en abril de 2008, ha tenido una profunda repercusión tanto en Chile como en el extranjero.
Recientemente fue invitada a integrar el Observatorio de Derechos Ciudadanos, organización de defensa de los Derechos Humanos que preside el destacado jurista José Aylwin.
Graciela, nuestro amor es para ti.
María Estrella Zuñiga abogada miembro de la AAJ